第十一章 失恋后的沉沦 (第1/3页)

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一动不动坐了三节课的郑义，该庆幸自己前段时间锻炼过的膀胱，在他沉思入定的这几个小时，没有因为需要如厕被打断。老师好像也没有成功的唤醒郑义，尖子生的待遇在这个时候表现的十分强劲，老师也不想打扰一个可能正在冥想的学习骨干。他们选择无视，甚至不愿靠近打扰。也许是他们也听说了这个孩子可怜的遭遇。在这几个小时之内，郑义做出了人生中最无奈的决定，他决定离王华远远的，是的，在做出决定之后，郑义贯彻的很彻底，没有了见面，没有了交流，没有了期待，没有了任何交集，甚至无意中碰到，郑义会选择逃避，逃避王华的眼神，逃避王华的身影。

是谁创造了“早恋”这个词？郑义同意能创造词的人必是饱学鸿儒，但是再如何饱学也不能泯灭人性，喜欢一个人有错么？或者饱学鸿儒能够克制自己的情欲？但从各种名人自传，各本史书上来看，并没有孤独终老的鸿儒，在记忆深处，有位外国的文学巨人甚至是“百人斩”，外国也许远了，近些的巨匠也是几位夫人起，甚至有人在耄耋之年还嫌相亲对象的年龄偏大，哪怕他们已经隔了二十岁，最终好像是娶了将近自己岁数一半的女人做人生最后一位妻子，郑义不鄙视他们，甚至更崇拜，世俗是用来规律凡人的，不是这些已经接近神的人该遵守的东西，德高望重，什么是德？郑义不想跟自己辩论，反正只要不是强抢民女，什么样的感情，郑义都觉得的是对的。

也许是自己或者王华的老师都是傻帽，因为他们没有在最纯真的年纪放飞自己的心性，但郑义更多的可以估摸到他们是有多么的伪君子，归纳一下也许他们口中的“早恋”会耽误学习。那么晚恋呢？还会耽误工作么？所以上学不要恋爱，会耽误学习，工作之后也不行，会耽误工作，也许退休之后可以，但那显然有些为老不尊。

几天之后，坐在郑义身后的神女，传来了王华的便笺，大意就是指示郑义把恋情转移到地下？怎么转移？郑义想不到方法，自己明显管不住自己的心，他想日日时时刻刻分分秒秒都跟王华一起，但显然这是无法实现的，因为他们并没有这样的机会，难道每日只能逛菜场以慰相思？郑义不觉得在每日睡觉之间的那一段时间见王华是件好的事情，因为那样会让自己整夜不能眠。他不喜欢那样如同偷情的场面，尽管那时自己并不知道何谓偷情。

郑义还是一如既往的回避，因为他觉得自己在付出，为王华付出。有一种爱，是默默离开，有一种喜欢，是自己忍受，有一种相思，是见与不见，都在心里。郑义觉得自己很伟大。至少在王华的心里应该感恩他的伟大。这个世界