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见祖父一点反应都没有，李采灵有些不满的撅起了小嘴巴，抬头看门外。李翁急步而来，像是有什么紧要之事。
“李翁何事如此争切？”李采灵寻问道。
李淳风肩酸的肩膀经孙女这么一揉捏现在虽服多了，闻声也挣开了那双看尽世间沧桑的双眼，毕竟现以65高龄，乃花甲之年。
李翁拿着袖子擦了下额头上的汗水，这都秋季了天还有这么热稍微走快点就流汗，心中甚是不爽。便道：“阿郞，二娘，燕王殿下在外求见。”
“哦！燕王，他有何事来？”李淳风觉得有些奇怪，他做这个太史令以来还从未与燕王有过交集，只听其他同僚说起这燕王虽早惠，可却不太专注于经史子集等儒家经典，偏爱诸子百家之学而奇思妙想，不想他今日却来拜访自己。
“阿翁，燕王是谁啊？”李采灵听燕王来访，却不知是谁，毕竟大唐现在有很多个蕃王。
“圣人第八子，皇后第四子燕王李煜，二娘，吾等速去迎接殿下。”李淳风从坐塌上站起，精神抖擞，招乎着自个的孙女。
“哦！”虽然听阿翁说了遍这位燕王出身姓名，但她还是毫无印象，对于当今圣人之子，了解更多的是太子李弘和沛王李贤，随叫这哥俩名气大呢，贤名远播。平时与长安官宦家的小娘子们在一起游玩时便经常谈论太子和沛王。
开门一见，两名身体精壮的汉子站在门外，一看就不像是普通的仆人，到更像一个经历战阵的军人，一旁的小郞君和一小娘子正交谈听到有人开门便回过头来。
“参见殿下，不知殿下登临寒舍臣有失远迎，请殿下见谅！”李淳风跨门对李煜拱手作揖，做为能经常见到圣人的太史令自然在宫中见过燕王，走近就认了出来。
李煜赶紧回礼，这位可是三朝元老，太宗文皇帝的从龙功臣，现也深得耶娘之心，虽说自己贵为番王也不能怠慢于他。
“李太史，吾今日一时兴起来贵府拜访，是吾打搅了您清休才对，还请太史见谅。”
“殿下不打搅，老夫还嫌家中太清静，既然殿下来访，还请殿下到屋中一叙。”李淳风张开手邀请李煜进屋闲聊。
李采灵跟在阿翁身后，李煜一时没注意，但李采灵却一直在观察李煜，见李煜不过和自己一般大，却一言一行跟阿翁有得一比，心中不由腹诽人小鬼大。进门时李采灵瞥了眼跟在李煜身后的两个仆人，一人手上还提着一个包袱，里面看起来像是些书卷，奇怪来拜访怎么还带着书卷，莫非来找阿翁探讨诗词歌赋？拍了下额头，阿翁不擅长这些东西，自己真是想多了。
坐在坐塌上，双脚并在一起，确切的说应该是跪坐于塌上。后世有个称乎来区别于平时的坐资，遂称中华这种在后世以消失的传统坐资为正坐或跪坐。
跪坐为华夏标准坐姿与华夏礼仪息息相关，跪坐（正坐）的姿势优雅，是最能体现做为华夏文明端庄、肃穆、宁静、谦恭等礼仪风范的坐姿。因此在这个中古时代，市民阶层还没兴起时，一个人的坐资是否标准常常被他人视为是否合乎礼制，道德修养如何的一个考察标准。
虽然大唐是一个文化包容力强和兼容并蓄的时代，允许胡坐，但对于文人士子们的日常言行是否合华夏礼制仍然非常看重，胡坐也只能用于非正式常合。
不然也就不会在隋刚统一天下不久，就有一帮山东江南两地的世家豪族领头人齐聚洛阳，探讨自西晋末年开始的五胡乱华南北朝之后天下一统重归汉人江山时，关于天下人该以哪地语言为官话正音时。不约而同的选择以当时仍通行于汉人世家豪族中的汉晋时洛阳音为天下正音，倡导恢复华夏传统，尽量剔除五胡乱华以来对汉人的影响，从而制定出洛下音发音标准的《切韵》，此书一出就得到天下文人士子及隋唐两代官方的承认和支持。
因此在隋唐时期出现了一个在中国历史上比较奇怪的现象，通行于天下的普通话并不是以当时统治者出自哪地就用哪地的方言做为普通话。所以平时用关中话去和普通百姓交谈到没什么，但去和士子文人朝中官员讲关中话恐怕就要被讥讽嘲笑了。
鉴于这么浓厚的华夏文化传统氛围，李煜捣鼓出的后世椅凳只能放在家里不接见外宾的情况下坐坐，平时在刘景先教导自己时也是标准的跪坐。想通了这点李煜也就明白了为什么青山绿水售卖的桌凳椅子销量一直都不太乐观的原因。
