第七百七十三章 门的故事 (第1/2页)

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想要知道无量尊者所说的“门”到底指的是什么，那就要说到在很久很久以前，那个唯有无量尊者自己才最清楚的关于他自己修道的故事了。

其实，无量尊者与桓因虽然是存在时代相隔很远的两个人，可其实，他们的道途是极其相似的。

在这其中当然存在了一些巧合，可其实，桓因一生修道都是受到了无量尊者的指引和点拨，所以这样的相似又带着一些必然。

无论如何，当年无量尊者惊才艳艳，凭借自身天赋踏入修道之途，初期可说是顺风顺水，意气风发。然而起初他所修之道却并不是《无量真经》，那个时候的他还根本就没创造出这等绝世真经，同样是跟随师父和道门修炼，学的不过是一些传统的道法罢了。

可是后来，无量尊者在机缘巧合之下了解到了荒古，由此与不久前的桓因一样，产生了“真”与“假”的概念，并深陷其中，不可自拔。

然而任凭无量尊者如何天赋异禀，因为他对三界中人和物的牵挂，因为他重情重义，他始终不能大彻大悟，真正把一切当做是“假”。

其实，这并不能说无量尊者比东皇太一这等荒古大神的天赋要差，只是性格不同，命运不同。东皇太一的身上多了一些恨劲儿，多了一些无情，让他更容易放下。而无量尊者，做不到。

只是，对于道的执着和痴迷却让得无量尊者并不愿意放弃他的发现。于是，心知不能直接放下一切的他，逐渐走上了一条看似更加辗转的路。

最直接的路，便是感悟“真假”概念，放下三界之中的一切，立地成道。而无量尊者所自创的这条辗转之路，则是要让自己如同修士一样的去进行修炼，在修行的过程之中不断体悟“真假”概念。修行到了极致，便是看遍了世间一切，洞悉了道之真谛，便也能分辨真假。

修行的方法因人而异，其实并没有好赖之分。有的人如同东皇太一，可以立地成道，那直接的方法便是最适合他的。可有的人如同无量尊者，重情重义，或许凭借自身的体悟永远也不愿相信世间的一切是假，于是便要看遍三界河山方能洞悉真相。

《无量真经》便是由此而来的，这部惊世绝伦的经书，阐述了不可思议的修道方法。它之所以会出现，便是无量尊者在执着于“真假”概念以后，脱离道门开始自创道法，以求因此道而最终辨明真假，触碰到荒古。

《无量真经》之中的“真”字，其实早已说明了这部经书存在的根本意义。只是哪怕是桓因修炼此经书一生，也只有到了最后的关头才明悟过来经书的真谛。

无量尊者的无量真途比起桓因来，自然是要坎坷了太多。因为桓因是在无量尊者的指引下学习，而无量尊者却只能自行创造。桓因的这位祖师本事到底如何，由此也可见一斑。

当然，无量尊者最终接近了成功，他呕心沥血而总结出了《无量真经》的前四卷，也让他一路修道达到了极致，成为九源修士，无敌三界！

然而，接近成功与真正的成功看似一步之遥，却是天壤之别。