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易经八卦，绝对是武学中一道绕不过的坎，就如佛教典籍、道教经典一般。金庸小说中，黄药师的奇门五转、桃花阵法等，洪七公的降龙十八掌，逍遥派的凌波微步，都与此有涉。
自拜黄药师为师后，林长生努力研究过。可惜，许多地方他都似懂非懂。没办法，还是学习的时间少，不可能如前辈高人一般，完全弄明白。此时有洪七公在旁，他也自然问了出来，想一窥究竟。
洪七公在这方面没有藏私，他就直接拿降龙掌来说，一一解释其掌法名称来源、要义。有这般鲜明的例子在，林长生理解起来也简单许多，很多东西都是一点就通，并举一反三，叫七公大为感叹。
就这点，二人就探讨了两天一夜，待吃了一顿美味的油炸蜈蚣后，林长生再问：“前辈，武学理念中有‘先发制人，后发制于人’的说法，也有‘后发先至，出手必扑’的说法。这两种理念，不知如何区分？”
洪七公道：“你听过佛家所谓的看山不是山，看山是山之类的说法吧。”林长生点头。洪七公道：“这就是了。其实这两句话，与佛教奥义是一样的。初学武功，必定是先发制人，你先动，就掌握了先手，自然占了上风。等到武学精炼，阅历加深，对一般招数，你可一眼看其破绽，此时就要后发制人。不过这样的人只能算是好手，算不得高手。真正的高手，同样的先发制人。此时之‘先发’，并非无乱出手，而是窥准对方破绽，出则如雷霆，一下就压住对方。这些，都是随着自身的武学修养而改变的。”
林长生了然，默默念叨了两句，与自己所知一对比，这理解也更加清晰了。他念头一转，想到一个自己很感兴趣的话题，问道：“七公，不知这武学修炼，可有境界之分？”
洪七公一愣，咂摸着嘴，道：“境界之说嘛，却也有。不过这东西还是看自身修养，在身手上，却也难以体现。”他想了一下，道：“这么说吧，一个初学者，自然比不过一个练武几年、十几年的人。但你要说到境界，这初学者却不一定输给练武几年、十几年的人。你就说郭靖与黄蓉这两个家伙吧。郭靖那小子笨的狠，你跟他说什么武学理念，根本就扯淡，只能一点点的去教，叫他自己体会。相比，黄蓉那丫头却家学渊源，也聪明的紧，许多东西不用人教，她自己就明白。可论战力，那丫头就不是郭靖的对手了。”
他说的有些模糊，林长生却是明白了。
武学境界，有。可这境界说的不是战力，而是对武
