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上次说道崔浩鼓动拓跋焘大肆杀戮和尚，造成“太武灭佛”的惨案，而太子拓跋晃却是个不折不扣的佛教徒，崔浩跟太子结下大梁子。
不止于此，崔浩在皇帝拓跋焘的北魏政府中也越来越成为一个危险因素。有一次崔浩一下子推荐冀、定、相、并五州的汉人世家子弟几十人直接做郡守，崔浩本身就是汉人中的世家大族，深受魏晋时期“九品中正制”的影响，崇尚“上品无寒门，下品无世族”的官员任命原则，这种推荐在崔浩看来天经地义。
但太子对这一做法十分反感，并反对说，“早先征聘的人才，也是被作为州郡官员入选的，他们担任候补官员这一职位已经很久，辛勤劳苦却一直没有得到过朝廷的报答，应该首先补充他们做郡守县令，让新征聘的人代替他们做郎吏。而且太守、县令管理百姓，理应由经历过世面有经验的人来担当。”但是，崔浩坚持力争，依仗皇帝拓跋焘的宠爱信任，强行派这些人就任。
像崔浩这样不顾太子的反对，强行安排自己人担任官员的做法，确实会招人反感。就算崔浩推荐的人选确实是国家栋梁，但在皇上拓跋焘看来，也有结党营私之嫌。另外，还有一个更重要的因素，崔浩推荐的都是汉人世家大族的子弟。这在崔浩看来非常正常，因为魏晋以来根据“九品中正制”都是这么干的，可是在鲜卑人看来可就变了味：难道你想在鲜卑人建立的国度里把整个官僚机构都把持在汉人手里？难道想翻天不成？
加之崔浩智商太高，但情商不足，通过以前章节对崔浩的描写，可以看出崔浩是一个不积嘴德的人，经常在辩论中不就事论事，而是参杂人身攻击，搞的别人下不来台。
于是，太子恨他，鲜卑贵族恨他，大臣们也不喜欢他。就连崔浩的铁哥们寇谦之也觉得崔浩太过偏激，其政治立场和崔浩也不尽相同。崔浩在北魏朝中已经是众叛亲离。唯一支持他屹立不倒的就是拓跋焘的喜爱。但拓跋焘是个政治生物，他只会简单比较“杀”与“不杀”，“罚”与“不罚”的政治得失。以前皇帝支持崔浩，因为四海未靖，崔浩大有用武之地；如今天下太平，皇帝的耐心也是有限的。
史书并未明确记载，但估计弹劾崔浩的奏章早就堆满了拓跋焘的书案。一开始拓跋焘可能并不在意，可俗话说的好，“众口铄金，积毁销骨”，说的多了，不由得拓跋焘不起疑心：崔浩希望在北魏朝中提高
