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飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？－－范蠡
公元450年，北魏首都平城的南门缓缓驶出一辆囚车，一队北魏士兵正押送囚车里的犯人前往南郊处以极刑。这些北魏士兵显然对囚车里的人犯没什么好感，不断的咒骂侮辱，有的往囚车里吐唾沫，有的甚至站在囚车上往那个犯人身上撒尿。
再看这名人犯，身材瘦小，头发蓬乱，衣衫褴褛，嘴角兀自还留着一丝血迹。在众人的侮辱中，这个人一声不吭，双目紧闭，默默承受这一切。此人不是别人，正是北魏帝国的司徒大人，皇帝拓跋焘的智囊，著名的星象大师崔浩，崔伯渊。
为北魏帝国出谋划策，立下汗马功劳的崔浩怎么沦落到如此地步？事情还要从拓跋焘修《国记》说起。
但凡成功人士，总喜欢写个回忆录，修个家谱，以达到光宗耀祖的目的。皇帝拓跋焘当然不能免俗，诏令司徒崔浩兼任撰写本国历史《国记》的总编辑。由于拓跋焘自己有着赫赫武功，所以告诉崔浩，“一定要按事实撰写！”崔浩不折不扣的遵照拓跋焘的意思编纂《国记》，并于公元450年大功告成。
看过前面章节的读者不难看出，拓跋家族的历史并不是和风细雨，里面充斥着阴谋、血腥和屠杀。有好事者、马屁精建议崔浩把修好的《国记》刻在石碑上，立在郊外祭祀神坛的东侧，供公众瞻仰，以宣扬编纂者秉笔直书的浩然正气。崔浩居然接受了。
这样的史书一问世，可以想见，必然会大大伤害鲜卑人民的民族感情。果然，这个事件引起大量鲜卑贵族的愤怒，纷纷上书弹劾崔浩。拓跋焘得知这个事件后大怒，勒令有关部门严查此事。
事件的结果大家应该已经知道了，最后包括崔浩所属的清河崔氏家族，以及和崔氏有姻亲关系的范阳卢氏、太原郭氏、河东柳氏，全部被诛灭全族。其他关联人等只诛杀罪犯一人。
崔浩真的是因为修史而惨遭灭族的吗？当然不是，崔浩之死有着更为复杂，更为深层次的原因。
首先，崔浩和太子拓跋晃关系很差，**早就想收拾崔浩。崔浩是个道教徒，和道士寇谦之私交很好，受崔浩影响，拓跋焘也喜爱寇谦之，并封他为国师。可是太子拓跋晃却是个忠实的佛教徒，其实拓跋晃信佛不是个别现象，佛教在南北朝时期
