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当然，作为一个合格的帝王，恩威并施才是王道。
刚刚统一了吐蕃的段兴，除却使用了一些激烈的控制手段，同时也许诺给了吐蕃本土势力和佛教分支诸多好处，那便是：只要有一天占领了天竺，不光会给建立功勋的氏族足够土地，更会把天竺寺庙里面的所有佛经都给刻印一份，然后给吐蕃佛教保管留存。
作为以信仰著称的吐蕃，如果有完整的佛经释义，土地已经显得不那么重要了。
因此当吐蕃的佛教徒们听说段兴让他们去那传说中佛教起源的地方，并同意给他们天竺寺庙里的所有佛经之时，所有吐蕃本土佛教，无论是主支还是分支，已经彻底发狂了，嗷嗷嚎叫着要向天竺发起信仰正统之战……
解决了信仰问题，只用了短短半个月的整合时间，段兴便迅速将吐蕃能战之兵打乱，随后再次整顿三军，以吐蕃和南荒奴隶兵为前锋，以西夏军队作为侧翼，以大理军队为主力，共起四十五万兵马，呈扇形直扑宋辽战场。
此时的宋辽战场基本已经结束，除却还在应天府苟延馋喘的南宋军队以外，大部分土地已经尽归大辽。
原先大****北王赵遄的5万人马经过和大辽兵马半个月的厮杀，只剩三万余人，应天府内的宋兵也只剩了不到两万。
而大辽之前派遣的十二万兵马，如今俱是疲乏之势，剩余军力不足十万，却依然虎视眈眈的继续包围应天府三面，大有不攻破应天，誓不回军的气势。
10月，段兴的军马向一柄尖刀一样，以迅雷不及掩耳之势直插入宋辽战场腹地，也就是如今大辽所侵占的地盘，摧枯拉朽的一路横扫所有城池，自西向东的切断了辽兵前后补给线，完全将辽兵退路封死。
之后，分兵二十万，由原镇南王段正淳领兵，从南向北杀向大辽国，沿途几无任何抵抗。
剩余二十五军马，诡异的停在了黄河一带，每日里只是不停操练，仿佛应天府的战争与其毫无关系。
被截断补给线的大辽军队，终于不堪忍受压力，大将军耶律清高举右手，围住应天府的三路兵马，在一个凌晨时分，对应天府进行了全面突袭。
平北王赵遄的军马似乎没想到大辽如此孤注一掷，第一时间没有和应天府保持联系，只是短短三个时辰，应天府就被急红了眼的大辽军队一举攻破而下。
宋高宗赵构亲自下令赐死了所有后宫妃子，然后一把火烧了皇宫，走完了最后一程。
平北王赵遄的军马溃败一百多里地，然后一哄而散，再也找不到任何踪迹。
可疑的是，历史上但凡溃败的军队总归会有死伤和逃跑痕迹，但是赵遄的军马明明看着狼狈不堪，阵型散乱，但诡异的却没有任何伤亡，器械军马完好无损，那撤退的速度让大辽追兵望尘莫及。
大将军耶律清眼睁睁看着赵遄的军马撤退，却无能为力，在沉默了半天后，放弃了继续追杀，回身指挥大军攻入应天府。
第一次，耶律清阻止了麾下士兵要屠城，发泄三日的想法。严格约束了部下队伍，出奇的安抚好城内民众，然后大肆修建守城军械，严防死守。
此时的大辽兵马由于攻城战的大量死亡，已经剩下不到六万人，对于驻扎在黄河附近的二十五万大理军队，耶律清头痛万分，只能寄希望于辽国境内再重新组织一批军队，前来增援自己等人。
可不等大辽军马回过神来，几乎就是在大辽军队对应天府发动突袭时刻，大理军队日停夜行，完全躲过了大辽的探子，急行军前进，三天之内就包围住了应天府。
翌日，应天府再次爆发大规模守城战，只可惜，这回攻城的是大理军队，在南疆各个武林教派，如“赶尸派”、“五毒教”、“盅神教”等帮助下，大理军队轻而易举拿下应天府。
应天府再次易主，大辽军队全军覆没，城头挂上了大理的旗帜。
休整一日后，大理军队马不停蹄，二十五万军马再次兵分三路，一路继续南下，直奔原大理国和宋国边境线，并继续南下，直奔南荒。
此时南荒已经尽归大理国，至此，大理国完成了南部所有国家的一统，边境线一直推到了南海，而南海的西部就是原先南荒诸国，也就是如今的大理国南部。
第二路兵马直接推到东部沿海岸，大肆修建海上军事设施。
第三路兵马却是返回了吐蕃，也就是如今大理西南方，和大理在南荒的军队，对天竺形成了北、东两个方向的夹击之势。
公元1112年，大理二十万军马历时九个月，扫平了已经奄奄一息的大辽国，天竺在大理两路兵锋和佛教徒疯狂的攻势下，不断向都城退守，失陷只是时间问题。
